Für eine Ökoästhetik mediterraner Topographien. Relektüren französischer Reiseberichte des langen 19. Jahrhunderts

Hannah Barmüller, Institut für Romanistik, Arbeitsbereich: französische Literaturwissenschaft

Das Dissertationsprojekt beschäftigt sich mit mediterranen Topografien aus literaturwissenschaftlicher Perspektive – das bedeutet: mit der literarästhetischen Darstellung realer Räume und Orte, die in Texten (re-)konstruiert werden, bestehende Diskurse transformieren und neue hervorbringen können. Untersucht werden Reiseberichte des langen 19. Jahrhunderts, deren Autor:innen die Hafenstädte Nordafrikas und der Levante sowie das wüste Hinterland mit seinen Verkehrswegen, Handelsrouten, Pilgerstraßen und Oasen erkunden. Im Erkenntnisinteresse der Arbeit stehen die Schreibweisen, mit denen die mediterranen Topografien ästhetisiert werden, wie auch ihre Verflechtung mit Diskursen über die Interspeziesrelationen und die (non-)humane Umwelt, die neben ihrer transmediterranen Bedeutsamkeit auch hinsichtlich ihrer globalen Reichweite beleuchtet werden.

Betreuer: Steffen Schneider

The good, the bad, and Cicero. Machtpolitische Netzwerke in Rom im 1. Jahrhundert v. Chr.

Lukas Großegger, Institut für Antike, Arbeitsbereich: Alte Geschichte

Ego vero quem fugiam habeo, quem sequar non habeo. (Att. 8,7,2) So schreibt Cicero an seinen Freund Atticus, unschlüssig darüber, ob er sich im Bürgerkrieg auf die Seite des Pompeius, oder die Caesars stellen solle. Schließlich verabsäumt er es in seinem Hin- und Herüberlegen, rechtzeitig Position zu beziehen und findet weder im Lager des Einen noch des Anderen Anschluss. Dieser Mangel an Entscheidungsfreudigkeit verdammt den so um soziale Geltung und Ansehen bemühten Cicero dazu, nicht fähig, am politischen Prozess teilzunehmen, erst einmal abzuwarten und auf die clementia des Siegers zu hoffen. 

Allein daraus lässt sich schon erkennen, dass politische Interessensgemeinschaften im ersten vorchristlichen Jahrhundert von großer Bedeutung für das Verwirklichen persönlicher Ambitionen, sozialer Geltung und politischer Mitsprache waren. Deshalb scheint es lohnenswert, diese Netzwerke der Macht genauer zu betrachten und sie im Einzelfall zu analysieren.

Die Quellen, die hierfür dienlich scheinen, gehen über die Briefliteratur weit hinaus, was es die Analyse keineswegs einfacher macht, zumal einerseits die Vielzahl der Nachrichten, die auf uns gekommen sind, zu würdigen ist und andererseits die Texte stets im Kontext des politischen Tagesgeschäfts kritisch auszuwerten sind. 

Betreuerin: Margit Linder

Variierende Bilder vom 'heiden'

Zur Darstellung des Heidnischen und Orientalischen in Wolframs von Eschenbach Willehalm, der Arabel Ulrichs von dem Türlin und dem Rennewart Ulrichs von Türheim

Juliana Reinisch, Institut für Germanistik, Arbeitsbereich: Germanistische Mediävistik

Der Orient mittelalterlicher Erzähltexte stellt gemeinhin eine durch das Meer getrennte und bereits auf antiken Erzähltraditionen beruhende Gegenwelt zum vertrauten westlich-christlichen Kulturraum dar. Das wesentlichste und deutlich wertende Differenzkriterium ist zumeist die Religion, hier die 'kristen' jenseits des Meeres die 'heiden'. Gleichzeitig zeigen sich aber auch literarische Verflechtungen der beiden kulturellen Bereiche und erweisen sich ihre Darstellungsformen im intra- wie intertextuellen Vergleich als durchaus dynamisch. Ziel ist es, diesen Verflechtungen und Dynamiken nachzugehen. 

Betreuerin: Julia Zimmermann